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  • 牛的礼赞

    方面,要普度众生的大愿心。修行不应只是为自己而修,同时要为众生而修,然后才能扩大此情为无缘大慈、同体大悲。  在意的方面,要长远,坚持不退,不成佛道绝不中止。  三者加起来,就是具体的无上心。 ...总统。但是若不见性,修便只是盲修、妄作。见性也可以说是得道──得到了自己应该走的道路。  修行要如鸡孵卵,如炉炼丹,长远,不可操之过急,更不可半途而废。有一位会友写信给我,他说:我要冲!这事是不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130442886.html
  • 佛教中的牛

    修,同时要为众生而修,然后才能扩大此情为无缘大慈、同体大悲。   在意的方面,要长远,坚持不退,不成佛道绝不中止。   三者加起来,就是具体的“无上心”。   (二)见迹   水边林下迹...,修便只是盲修、妄作。见性也可以说是得道──得到了自己应该走的道路。   修行要如鸡孵卵,如炉炼丹,长远,不可操之过急,更不可半途而废。有一位会友写信给我,他说:我要冲!这事是不能冲的,要有耐性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033054441.html
  • 东林慈善功德会广州联络处正式成立

    和愿力。志愿者代表程云枫居士在发言中倡导大家长远、不退,共同做好慈善事业。 在功德会志愿者负责人谭居士宣读完批复函,任命徐学敏居士为广州联络处主任,何世臻、别凤琼居士分别担任副主任后,...极乐! 也许有人会问:做志愿者到底有什么好处?我的回答是:做志愿者,将令您增强自信、发掘潜能,也能使您广结善缘、结交善友,更能让您广种福田、积功累德。您的,阿弥陀佛会知道;您的奉献,“...

    东林慈善

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11121336323.html
  • 《禅宗决疑集》读书报告

    不可中道而废,只消再奋起坚志,向话头上决起疑情,不用多做其他分别伎俩,自然又复升进。这番道理不正是院长的常谈吗?“修行过程难免起起浮浮,只要跟著方法走(起疑情),长远,努力地用功二、三十年,工夫一定...指退菩提、退长远、退精进心;而非只是退失功夫(疑情)。此时,佛不欲礼、道不欲修、善知识不欲见、道友不欲亲、话头不欲举,只好散诞自在。这种退念起时,多是由于用心过度或宿业所障,必须数数向诸佛菩萨燃指...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440269.html
  • 明心见性与功德修养

    ,不合时宜地自绝于人群,不去修养功德,恐怕烦恼起来了,难以敌住,更不用说明心见性了。总之,修行是一个漫长的过程,要长远、广大、精进心,积累好福德资粮,脚踏实地地默默无闻地去行好每一步,不要急于求...是二而一的关系。  另一方面,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、船若等功德修养,若不是以无求、无得、无分别去行,便只能算作是有漏的三界善业,不能导引出离轮回,不能称为“波罗密多”。换句话来说,唯有见性...

    陈音如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001742210.html
  • 安祥禅的知与行

    的道场  五、以长远为见性保证  六、以明心见性为参学鹄的  七、以秒秒安祥为根本正行  介绍词:  我们很高兴能请到台湾中华禅学会的导师耕云先生,来跟我们座谈。  禅学会的宗旨是很符合现代社会...长远为见性保证  第五要长远。什么是长远呢?一般人的个性,总希望不耕耘就能收获,不努力就会成功,不修行也能成佛,那有这样便宜的事儿?有人修了一阵子,看看没什么效用,就停下来了。罗马不是一天建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130642890.html
  • 菩提道上闻思修

    持续的时间亦较短──能说没有进步吗?  菩萨道毕竟是一条长远路,过去诸佛历经无数劫始成佛道;所谓“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”,唯有长远、把握当下因缘精进用功!庆幸自己在年届半百能及时逢此善...否则又将沦为跌跌撞撞、狼狈而退的结局。  学佛修行若能视各种“境界”为考场,将有助于道业。藉著到中台出坡或在精舍心时,常常观照自己的起心动念──比如当师父指示事情做得不够圆满时,会不会起烦恼?当...

    陈尤美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547237.html
  • 依虚大师僧教育思想探讨当前佛学院教育的若干问题

    现在有众多的佛学院依此模式开设了各样的预科班、初级班、本科班、大专班及研究生班等,然而,就如大师当时所说的,“不过,用现在的事实来观察,既没有这样的道场和经费,可以办这种事业;更少有能这样长远的主干人才,耐得这十二年的辛苦。故我所说的,还是未能实时实现的理想而已!’’要成就真正能住持佛法的僧宝,历练出坚韧而超脱的僧格,“道场’’和“这样长远的主干人才”,是极为重要的。没有好的道场,好的学风...

    释振宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 白雪红梅迎春来

    某日上午第三支香下香时,同学见著不对劲,赶快扶回寮房休息,并向院长请假休息,这是此次禅七期间,首次被迫请假、休息。从这次体力不支的经验中,再次深深体会,修行是真的需要“借假修真”,而且要长远。之后,...然,妄念还是会浮现,仿佛不停的脚步,止不息妄念似的;当站板声响起,刹那间,又将疑情拉回。后来,我反省自己功夫用不得力,主要原因是对生死不够迫切,没有大愤志,对话头没有起正确的大疑情,所以不得力。 ...

    释妙性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412569662.html
  • 陈正:佛教与社会责任

    广结善缘,让佛法的清流生生不息,亦感恩与佩服30位以上具慈悲与愿力的菩萨成佛种子,上求佛道、下化众生,长远出家修行。 ...困境就必须先净化心灵,以佛法之精神——慈悲与智慧,“慈”:给人欢喜,“悲”:拔除人之痛苦,智慧则必须长期经由“戒定慧”三学与自利利他的环境中培养,“戒”保持善念、不作坏事、清净的行为;“定”不散乱、...

    陈正 ( 台湾中台禅寺普正精舍会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472173329.html